சப்த கன்னியர் – சப்த மாதர்கள் இரண்டும் ஒன்றா? உண்மையை அறிந்தால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்!
தமிழகத்தின் பல கிராமங்களில், ஆற்றங்கரையோரங்களில், குளக்கரைகளில், எல்லைத் தெய்வ கோயில்களில் “சப்த கன்னியர்” வழிபாடு மிகுந்த பக்தியுடன் நடைபெற்று வருகிறது. அதே நேரத்தில் பழமையான சிவன் கோயில்களில் “சப்த மாதர்கள்” என்ற தெய்வ சக்திகளும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டிருப்பதை நாம் பார்க்கிறோம்.
இந்த இரண்டையும் பலர் ஒன்றாகவே நினைத்து வழிபட்டு வருகின்றனர்.
ஆனால்…
சப்த கன்னியர்களும் சப்த மாதர்களும் உண்மையில் ஒருவரா?அல்லது இரு வேறு தெய்வ வழிபாட்டு மரபுகளா?
இந்த கேள்விக்கான பதில், தமிழகத்தின் ஆன்மிக மரபுகளின் ஆழத்தை நமக்கு உணர்த்தும்.
சப்த மாதர்கள் யார்?
புராணங்களில் கூறப்படும் அம்பிகையின் ஏழு பேராற்றல் வடிவங்களே சப்த மாதர்கள்.
அசுர சக்திகளை அழிக்க, தேவர்கள் தங்கள் சக்தி அம்சங்களை வெளிப்படுத்தியபோது தோன்றிய தெய்வீக பெண்சக்திகள்தான் இந்த சப்த மாதர்கள் என்று தேவி மஹாத்மியம் விளக்குகிறது.
அவர்கள்:
பிராம்மி – பிரம்மாவின் சக்தி அம்சம்,
மகேஸ்வரி – சிவபெருமானின் சக்தி அம்சம்,
கௌமாரி – முருகப்பெருமானின் வீர சக்தி,
வைஷ்ணவி – மகாவிஷ்ணுவின் சக்தி வடிவு,
வாராஹி – வராக அவதாரத்தின் அதிசய சக்தி,
இந்திராணி – இந்திரனின் தெய்வீக சக்தி,
சாமுண்டி – அசுரர்களை அழிக்கும் உக்கிர சக்தி
இவர்கள் எல்லோரும் அம்பிகையின் பரிபூரண சக்தி வடிவங்களாக கருதப்படுகின்றனர்.
புராணங்களில் வரும் ரக்தபீஜன் போன்ற அசுரர்களை அழிக்க, தேவி உருவாக்கிய தெய்வீக படையாக சப்த மாதர்கள் செயல்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
கோயில்களில் சப்த மாதர்கள்.
பழமையான சிவன் கோயில்களுக்கு சென்றால், திருச்சுற்றில் வரிசையாக அமர்ந்திருக்கும் ஏழு பெண் தெய்வங்களை காணலாம். அவர்கள் தான் சப்த மாதர்கள்.
அவர்களின் அருகில் பெரும்பாலும்:
வீரபத்திரர்,விநாயகர், பைரவர் போன்ற தெய்வங்களும் காணப்படுவார்கள்.
இவர்கள் ஆகம முறையில் வழிபடப்படும் தெய்வ சக்திகள்.
சில ஆய்வாளர்கள் கூறுவதன்படி, தொன்மையான காலங்களில் இந்த மாதர்கள் தனித்தனி தெய்வங்களாகவே வழிபட்டனர். பின்னர் சைவ மற்றும் சாக்த மரபுகள் ஒன்றிணைந்தபோது, “சப்த மாதர்கள்” என்ற ஒருங்கிணைந்த வழிபாட்டு முறை உருவானது.
சப்த கன்னியர் யார்?
இப்போது கிராமிய மரபுகளுக்குள் நுழைவோம்…
சப்த கன்னியர்கள் என்பது புராண தெய்வங்கள் அல்ல.மனிதர்களாக வாழ்ந்து, தங்கள் வாழ்க்கையை தியாகமாக மாற்றிய பெண்கள் தெய்வ நிலை பெற்ற வடிவங்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
பல கிராமங்களில், பழங்காலத்தில் வாழ்ந்த:திருமணம் ஆகாமல் உயிர் தியாகம் செய்த பெண்கள்
கிராமத்தை காப்பாற்ற தன்னை அர்ப்பணித்தவர்கள்
தவ வாழ்க்கை வாழ்ந்த பெண்கள் அநீதிக்கு எதிராக நின்ற பெண்கள் இவர்களே பின்னர் தெய்வமாக வழிபடப்பட்டனர் என்று நம்பப்படுகிறது.
அதனால் தான் சப்த கன்னியர் வழிபாட்டில் ஒரு ஆழமான மனித உணர்வும், கிராமிய நினைவுகளும் இணைந்திருக்கின்றன.
சப்த கன்னியர்களின் பெயர்கள் பகுதி தோறும் பெயர்கள் மாறினாலும், பொதுவாக:
பார்வதி அம்மன்,
பட்டத்தாள்,
அருந்தவம்,
பூவாள்,
பச்சையம்மன்,
மறலியம்மன்,காத்தாயி,
பூங்காவனத்தம்மன்என்ற பெயர்களில் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
சில இடங்களில் பெயர்கள் மாறினாலும், அவர்களின் அடிப்படை அடையாளம் — “கிராமத்தை காக்கும் பெண்சக்திகள்” என்பதுதான்.
சப்த கன்னியர்களின் இருப்பிடங்கள்!
சப்த கன்னியர் கோயில்கள் பெரும்பாலும்:
ஆற்றங்கரை,
குளக்கரை,
கிராம எல்லைகள்,
காடு ஓரம்,
மலை அடிவாரம்
போன்ற இடங்களில் அமைந்திருக்கும்.
ஏனெனில் இவர்கள் கிராமத்தின் காவல் தெய்வங்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
இரவு நேரங்களில் கூட மக்கள் அந்த இடங்களை மரியாதையுடன் அணுகுவார்கள். “அங்கு சக்தி உண்டு” என்று கிராமத்து மூதாட்டிகள் கூறுவது இன்று வரை கேட்கலாம்.
ஏழு கற்களிலிருந்து உருவான வழிபாடு
முன்னொரு காலத்தில் சப்த கன்னியர்களுக்கு சிலைகள் கிடையாது.ஏழு கற்களை நட்டு வைத்து, மஞ்சள், குங்குமம் பூசி மக்கள் வழிபட்டார்கள்.
ஏழு கற்களை நட்டு வைத்து, மஞ்சள், குங்குமம் பூசி மக்கள் வழிபட்டார்கள்.
அந்த கற்கள் தான் அந்த பெண்களின் நினைவுச் சின்னங்களாக கருதப்பட்டன.
பின்னர் காலப்போக்கில் பெண் உருவ சிலைகள் உருவாக்கப்பட்டு கோயில்கள் கட்டப்பட்டன.
இன்றும் சில கிராமங்களில், சப்த கன்னியர்கள் வெறும் கற்களாகவே வழிபடப்படுகின்றனர்.
வம்புலி காவல் மற்றும் அண்ணன்மார் மரபு
சில சப்த கன்னியர் கோயில்களில் “வம்புலி” காவல் காக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
அதேபோல், ஏழு அண்ணன்மார்கள் இந்த கன்னியர்களை பாதுகாக்கும் சக்திகளாக கருதப்படுகிறார்கள்.
சில இடங்களில்:
ஐயனார்
வீரபத்திரர்
விநாயகர்
ஆகிய தெய்வங்களும் இணைந்து வழிபடப்படுகிறார்கள்.
இது தமிழக கிராமிய ஆன்மிக மரபின் மிகப் பழமையான அடையாளங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
சப்த மாதர்களும் சப்த கன்னியர்களும் — முக்கிய வேறுபாடு
சப்த மாதர்கள்:
புராணங்களில் வரும் தெய்வ சக்திகள்
ஆகம கோயில்களில் வழிபடப்படுபவர்கள்
தேவர்களின் சக்தி அம்சங்கள்
அம்பிகையின் பேராற்றல் வடிவங்கள்.
சப்த கன்னியர்கள்:
மனிதர்களாக வாழ்ந்து தெய்வ நிலை பெற்றவர்கள்
கிராம தெய்வ கோயில்களில் வழிபடப்படுபவர்கள்
தியாகம் மற்றும் காவல் சக்தியின் அடையாளங்கள்
மக்கள் நம்பிக்கையின் உயிரோட்டமான வடிவங்கள் தமிழகத்தின் மறைக்கப்பட்ட பெண்சக்தி மரபு.
சப்த கன்னியர் வழிபாடு என்பது வெறும் கிராம வழிபாடு மட்டும் அல்ல…
அது பெண்களின் தியாகம், பாதுகாப்பு, ஆன்மிக சக்தி, சமூக நினைவுகள் ஆகியவற்றின் உயிருள்ள வரலாறு.
அதேபோல் சப்த மாதர்கள் வழிபாடு, பிரபஞ்ச பெண்சக்தியின் புராண வடிவமாக கருதப்படுகிறது.
இரண்டும் வேறுபட்ட மரபுகள் என்றாலும், பெண்சக்தியை உயர்த்திப் போற்றும் தமிழர் ஆன்மிக சிந்தனையின் இரண்டு பெரிய தூண்களாகவே இவை பார்க்கப்படுகின்றன.
இந்த ஆகம விதிகள் அனைத்தும் மாறாமல், அழகாக அக்காலத்திலேயே வடிவமைக்கப்பட்ட ஆலயம் கோலியனூர் ஸ்ரீவாலீஸ்வரன் ஆலயம். சப்த கன்னியர், குரு தரக்ஷ்ணாமூர்த்தி சன்னதியில், அவர் பார்வையில் இட,வலமாக வீரபத்திரனுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆதிகாலத்திலிருந்தே அபரிதமான தெய்வசக்தி குடிகொண்ட கோவில் இது என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
